1. В поведении человека встречается целый ряд искусственных приспособлений, направленных на овладение собственными психическими процессами. Эти приспособления по аналогии с техникой могут быть по справедливости условно названы психологическими орудиями или инструментами (по терминологии Э. Клапареда — внутренняя техника, по Р. Турнвальду — modus operandi). 2. Эта аналогия, как всякая другая, не может быть проведена до самого конца, до полного совпадения всех признаков обоих понятий; поэтому заранее нельзя ожидать, что в этих приспособлениях мы найдем все до одной черты орудия труда. Для своего оправдания аналогия эта может быть верна в основном, центральном, наиболее существенном признаке двух сближаемых понятий. Таким решающим признаком является роль этих приспособлений в поведении, аналогичная роли орудия в труде. 3. Психологические орудия — искусственные образования; по своей природе они суть социальные, а не органические или индивидуальные приспособления; они направлены на овладение процессами — чужого или своего так, как техника направлена на овладение процессами природы. 4. Примерами психологических орудий и их сложных систем могут служить язык, различные формы нумерации и счисления, мнемотехнические приспособления, алгебраическая символика, произведения искусства, письмо, схемы, диаграммы, карты, чертежи, всевозможные условные знаки и т.д. 5. Будучи включено в процесс поведения, психологическое орудие так же видоизменяет все протекание и всю структуру психических функций, определяя своими cвойствами строение нового инструментального акта, как техническое орудие видоизменяет процесс естественного приспособления, определяя форму трудовых операций. 6. Наряду с естественными (натуральными) актами и процессами поведения следует различать искусственные, или инструментальные, функции и формы поведения. Первые возникли и сложились в особые механизмы в процессе эволюционного развития и общи у человека и высших животных; вторые составляют позднее приобретение человечества, продукт исторического развития и специфически человеческую форму поведения. В этом смысле Т. Рибо называл непроизвольное внимание естественным, а произвольное — искусственным, видя в нем продукт исторического развития (ср. взгляд П. П. Блонского). 7. Искусственные (инструментальные) акты не следует представлять себе как сверхъестественные или надъеcтественные, строящиеся по каким-то новым, особым законам. Искусственные акты суть те же естественные, они могут быть без остатка, до самого конца разложены и сведены к этим последним, как любая машина (или техническое орудие) может быть без остатка разложена на систему естественных сил и процессов. Искусственной является комбинация (конструкция) и направленность, замещение и использование этих естественных процессов. Отношение инструментальных и естественных процессов может быть пояснено следующей схемой — треугольником АХВ. При естественном запоминании устанавливается прямая ассоциативная (условнорефлекторная) связь А — В между двумя стимулами А и В; при искусственном мнемотехническом запоминании того же впечатления при помощи психологического орудия X (узелок на платке, мнемическая схема) вместо этой прямой связи А — В устанавливаются две новые: А — X и X — В; каждая из них является таким же естественным условнорефлекторным процессом, обусловленным свойствами мозговой ткани, как и связь А — В; новым, искусственным, инструментальным является факт замещения одной связи А — В двумя: А — X и X — В,— ведущими к тому же результату, но другим путем; новым является искусственное направление, данное посредством инструмента естественному процессу замыкания условной связи, т.е. активное использование естественных свойств мозговой ткани. 8. Этой схемой поясняется сущность инструментального метода и своеобразие устанавливаемой им точки зрения на поведение и его развитие. Метод этот не отрицает ни одного естественнонаучного метода изучения поведения и нигде не пересекается с ним. Можно один раз взглянуть на поведение человека как на сложную систему естественных процессов и стремиться достигнуть законов, управляющих ими, как можно действие любой машины рассматривать в качестве системы физических и химических процессов. Можно другой раз взглянуть на поведение человека с точки зрения использования им своих естественных психических процессов и способов этого использования и стремиться постигнуть, как человек использует естественные свойства своей мозговой ткани и овладевает происходящими в ней процессами. 9. Инструментальный метод выдвигает новую точку зрения на отношение между актом поведения и внешним явлением. Внутри общего отношения стимул — реакция (раздражитель — рефлекс), выдвигаемого естественнонаучными методами в психологии, инструментальный метод различает двоякое отношение, существующее между поведением и внешним явлением: внешнее явление (стимул) может играть в одном случае роль объекта, на который направлен акт поведения, разрешающий ту или иную стоящую перед личностью задачу (запомнить, сравнить, выбрать, оценить, взвесить что-либо и т.п.), в другом случае — роль средства, при помощи которого мы направляем и осуществляем необходимые для разрешения задачи психологические операции (запоминания, сравнения, выбора и т.п.). В обоих случаях психологическая природа отношения между актом поведения и внешним стимулом существенно и принципиально разная, и в обоих случаях стимул совершенно по-разному, совершенно своеобразным способом определяет, обусловливает и организует поведение. В первом случае правильно было бы стимул называть объектом, а во втором — психологическим орудием инструментального акта. 10. Величайшим своеобразием инструментального акта, раскрытие которого лежит в основе инструментального метода, является одновременное наличие в нем стимулов обоего порядка, т.е. сразу объекта и орудия, из которых каждый играет качественно и функционально различную роль. В инструментальном акте, таким образом, между объектом и направленной на него психической операцией вдвигается новый средний член — психологическое орудие, становящееся структурным центром или фокусом, т.е. моментом, функционально определяющим все процессы, образующие инструментальный акт. Всякий акт поведения становится тогда интеллектуальной операцией. 11. Включение орудия в процесс поведения, во-первых, вызывает к деятельности целый ряд новых функций, связанных с использованием данного орудия и с управлением им; во-вторых, отменяет и делает ненужным целый ряд естественных процессов, работу которых выполняет орудие; в-третьих, видоизменяет протекание и отдельные моменты (интенсивность, длительность, последовательность и т.п.) всех входящих в состав инструментального акта психических процессов, замещает одни функции другими, т. е, пересоздает, перестраивает всю структуру поведения совершенно так же, как техническое орудие пересоздает весь строй трудовых операций. Психические процессы, взятые в целом, образующие некоторое сложное единство, структурное и функциональное, по направленности на разрешение задачи, поставленной объектом, и по согласованности и способу протекания, диктуемому орудием, образуют новое целое — инструментальный акт. 12. Взятый со стороны естественнонаучной психологии, весь состав инструментального акта может быть без остатка сведен к системе стимулов — реакций; природу инструментального акта как целого определяет своеобразие его внутренней структуры, важнейшие моменты которой перечислены выше (стимул — объект и стимул — орудие, пересоздание и комбинирование реакций при помощи орудия). Инструментальный акт для естественнонаучной психологии — это сложное по составу образование (система реакций), синтетическое целое и вместе с тем простейший отрезок поведения, с которым имеет дело исследование, элементарная единица поведения с точки зрения инструментального метода. 13. Существеннейшее отличие психологического орудия от технического — направленность его действия на психику и поведение, в то время как техническое орудие, будучи тоже вдвинуто как средний член между деятельностью человека и внешним объектом, направлено на то, чтобы вызвать те или иные изменения в самом объекте; психологическое орудие ничего не меняет в объекте; оно есть средство воздействия на самого себя (или другого) — на психику, на поведение, а не средство воздействия на объект. В инструментальном акте проявляется, следовательно, активность по отношению к себе, а не к объекту. 14. В своеобразной направленности психологического орудия нет ничего противоречащего самой природе этого понятия, так как в процессе деятельности и труда человек по отношению к данному природой веществу «сам противостоит как сила природы» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.,т. 23, с. 188); в этом процессе, действуя на внешнюю природу и изменяя ее, он в то же время изменяет и свою собственную природу и действует на нее — делает себе подвластной работу своих естественных сил. Подчинение себе и этой «силы природы», т.е. своего собственного поведения, есть необходимое условие труда. В инструментальном акте человек овладевает собой извне — через психологические орудия. 15. Само собой разумеется, что тот или иной стимул становится психологическим орудием не в силу его физических свойств, которые используются в техническом орудии (твердость стали и пр.); в инструментальном акте используются психологические свойства внешнего явления, стимул становится психологическим орудием в силу использования его как средства воздействия на психику и поведение. Поэтому всякое орудие является непременно стимулом: если бы оно не было стимулом, т.е. не обладало способностью воздействия на поведение, оно не могло бы быть и орудием. Но не всякий стимул является орудием. 16. Применение психологических орудий повышает и безмерно расширяет возможности поведения, делая доступными для всех результаты работы гениев (ср. историю математики и других наук). 17. Инструментальный метод по самому существу метод историко-генетический. В исследование поведения он вносит историческую точку зрения: поведение может быть понято только как история поведения (П. П. Блонский). Главными областями исследования, где может быть с успехом применен инструментальный метод, являются: а) область социально-исторической и этнической психологии, изучающей историческое развитие поведения, отдельные его ступени и формы; б) область исследования высших, исторически сложившихся психических функций — высших форм памяти (ср. мнемотехнические исследования), внимания, словесного или математического мышления и т.п.; в) детская и педагогическая психология. Инструментальный метод не имеет ничего общего (кроме названия) с теорией инструментальной логики Дж. Дьюи и других прагматистов. 18. Инструментальный метод изучает ребенка не только развивающегося, но и воспитуемого, видя в этом существенное отличие истории человеческого детеныша. Воспитание же может быть определено как искусственное развитие ребенка. Воспитание есть искусственное овладение естественными процессами развития. Воспитание не только влияет на те или иные процессы развития, но перестраивает самым существенным образом все функции поведения. 19. Если теория естественной одаренности (А. Бине) стремится уловить процесс естественного развития ребенка, не зависящего от школьного опыта и влияний воспитания, т.е. изучает ребенка независимо от того, школьником какой ступени он является, то теория школьной пригодности или одаренности стремится уловить только процесс школьного развития, т.е. изучить школьника на данной ступени независимо от того, каким ребенком он является. Инструментальный метод изучает процесс естественного развития и воспитания как единый сплав, задаваясь целью раскрыть, как перестраиваются все естественные функции данного ребенка на данной ступени воспитания. Инструментальный метод стремится представить историю того, как ребенок в процессе воспитания проделывает то, что человечество проделало в течение длинной истории труда, т, е. «изменяет свою собственную природу ... развивает дремлющие в ней силы и подчиняет игру этих сил своей собственной власти (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с. 188—189). Если первая методика изучает ребенка независимо от школьника, вторая — школьника независимо от других его особенностей как ребенка, то третья изучает данного ребенка как школьника. Развитие многих естественных психических функций в детском возрасте (памяти, внимания) или не наблюдается в сколько-нибудь заметном размере вовсе, или имеет место в столь незначительном объеме, что за его счет никак не может быть отнесена вся огромная разница между соответствующей деятельностью ребенка и взрослого. В процессе развития ребенок вооружается и перевооружается различнейшими орудиями; ребенок старшей ступени отличается от ребенка младшей ступени еще степенью и характером своего вооружения, своим инструментарием, т.е. степенью овладения собственным поведением. Основными эпохами развития являются безъязычный и языковый периоды. 20. Различие в детских типах развития (одаренность, дефективность) в большой степени оказывается связанным с типом и характером инструментального развития. Неумение использовать свои естественные функции и овладение психологическими орудиями существенно определяют весь тип детского развития. 21. Исследование данного состояния и структуры поведения ребенка требует раскрытия его инструментальных актов и учета перестройки естественных функций, входящих в данный акт. Инструментальный метод есть способ исследования поведения и его развития при помощи раскрытия психологических орудий в поведении и создаваемой ими структуры инструментальных актов. 22. Овладение психологическим орудием и при его посредстве собственной естественной психической функцией всякий раз поднимает данную функцию на высшую ступень, увеличивает и расширяет ее деятельность, пересоздает ее структуру и механизм. Естественные психические процессы не устраняются при этом, они вступают в комбинацию с инструментальным актом, но они оказываются функционально зависимыми в своем строении от применяемого инструмента. 23. Инструментальный метод дает принцип и способ психологического изучения ребенка; этот метод может использовать любую методику, т.е. технический прием исследования: эксперимент, наблюдение и т.д. 24. Примерами применения инструментального метода могут служить произведенные автором и по его почину исследования памяти, счета, образования понятий у детей школьного возраста.
Л. С. Выготский. Собрание сочинений. М., 1982-84 гг.
т. Т. 1. Вопросы теории и истории психологии. Стр. 103
«Не первый месяц по Вэйбо гуляет такой текст. Уже многие тысячи перепостов. Чем-то напоминает..... Еще некоторые снабжают его заголовком "Путин смог. Почему же Китай не может?"
Путин осуществил в России: 1. Бесплатное медицинское обслуживание для всех. Рабочие, крестьяне и безработные все получают медицинскую помощь 2. Бесплатное образование, дети посещают школу бесплатно, даже учебники им предоставляет школа совершенно бесплатно, кроме того все школы ежедневно предоставляют ученикам питательные обеды. 3. Одна треть госбюджета идёт на общественные нужды 4. Доходы российских чиновников прозрачны для всего общества.
Манипуляция, но как приложена она китайскими "навальными" и рукопожатными не по лжи живущими к китайской действительности: 1. Только в 90х годах стала складываться в КНР общедоступная медицина, до этого только рабочие крупных городов могли на неё рассчитывать, крестьяне и безработные находились практически вне медицинского обслуживания. 2. Платное образование начиная с начальной школы + поборы репетиторов Бесплатные обеды это вообще как контрольный в голову, убивает наповал! 3. Приятно, когда заботятся о нуждах всего общества. 4. Многовековая традиция взяточничества обросла современными мифами и слухами -- прозрачность доходов чиновников недостижимая мечта китайского обывателя.
Рукопожатные китайцы приписывают достижения И.В.Сталина Путину, объясняя китайским хомячкам, что вот мол Россия на правильный путь встала, демократический выбор довёл страну до молочных рек с кисельными берегами.
Оппозиция хочет роста экономики,притока инвестиций, развитую социальную сферу, свободу слова и демократию, причём всё сразу и не сходя с места, это мне напомнило:
Ваш френд bighoboz высказал очень правильную мысль о том что события голодомора - это один из эпизодов (точнее рецидив) гражданской войны. Такая точка зрения много ставит на свои места.
Прежде всего надо уточнить, что мы имеем в виду под гражданской войной. Я бы определил ее как вооруженное столкновение между социальными слоями данного общества. При этом это не обязательно прямое столкновение, оно может иметь и латентные формы, подпольной, партизанской или криминальной войны. Но такие же формы имеет и простая подпольная и криминальная деятельность некоторых представителей населения, не имеющих опоры в виде социальных слоев данного общества, мотивы же побуждающие их к такой борьбе могут быть достаточно разнообразны. Это и месть за потерю привелигированного положения у бывших, и прямое инспирирование из за бугра, и внутриэлитарная борьба за текущую власть, без стремления изменить систему. Из всего это вытекает, что второй вид подпольной деятельности строится либо извне, либо самими подпольщиками под какую-то цель сознательно, по определенному плану сверху вниз. А вот в случае если для такой деятельности существует социальная база она может уже производиться представителями данного общественного слоя (к примеру саботаж) изначально неосознанно и неорганизованно, а уж организация (подпольная) появляется в процессе этой деятельности, либо как самоорганизация, либо как стремление оседлать процесс и соорганизовать его под свои цели другими оргсилами. ( Read more... )
Может Вы пальчиком укажете место на глёбусе с чистотой выборов и капконкуренцией. Разве, что в каких-нибудь намибиях-нигериях, там за чистотой выборов следят непосредственно с помощью автоматов, а конкурентов съедают. Не там хомячки пропитания ищите. Ваш брат лучше всего себя чувствует именно там, где минимум конкуренции и максимум монополизма - притом транснационального, где самые тоталитарные порядки, где коррупция узаконена в качестве лоббизма, хотя и незаконная от нее не отстает. И именно благодаря этому эти тоталитарные страны могут содержать массу прожорливых хомячков, которых кормят за счет грабежа всего мира (а конкуренцию они специально создают в их общей хомячьей клетке в качестве развлекушечки, для возбуждения аппетита и лучшего пищеварения). А для того чтоб приблизиться к вашему идеалу Путин как раз как организатор подходит, гораздо больше, чем всякие навальные-развальные. Только одна проблема: ни хера не смыслит он в политэкономии, и не понимает простейших вещей, чтоб проводить империалистическую эксплуатацию третьего мира (китаев индиев) и получше кормить вас, ему надо инвестировать средства в эти самые индии-китаи, без посредников. А он сует их куда угодно только не туда. В лучшем случае они оказываются мировых банках под мизерные проценты. А уж эти банки инвестируют эти средства в золотоносный китай, и получают с этого огромный барыш откупаясь от нас обглоданной косточкой мизерного процента. Хотя не исключено, что последние действия Путин начал совершать более осмысленно, что сразу сильно насторожило эти жирующие банки, которые и выписали черную метку с рожей навального. Догадайтесь с трех раз в каком случае к нам потекут средства на прокорм хомячков: (а) от прямых инвестиций в мировые фабрики (если Путин продожит, хоть и медленно, развивать свою империалистическую политику), или (б) обглоданные через западные банки (навалный тому порука)?
Еще о собственности Я раньше уже объяснял, что такое собственность: Собственность - это отношение между собственником и неимущим по поводу предметов, в которых есть потребность у них обоих. Собственность - это зафиксированное отчуждение и потому оно немыслимо без субъектов, от которых собственность отчуждена. И здесь Вы совершенно правы, отношение между имущими и неимущими в стабильном состоянии возможно поддерживать (зафиксировать отчуждение) только посредством насилия. Отсутствие собственности не обязательно ведет к анархии, поскольку пользование и распоряжение вполне возможно и без собственности. При коммунизме же просто не будет существовать отношение между людьми именуемое собственность. Даже в обществах основанными на собственности можно сколько угодно пользоваться и распоряжаться вещами не имея их в собственности. более того для некоторых вещей даже не возникает такое отношение. В первую очередь это происходит в случае изобилия такой вещи. К примеру, по отношению к воздуху, которым мы все дышим не возникает отношение собственности. Однако, как только появляется недостаток воздуха, например в подводном плавании, сразу может возникнуть собственническое отношение. Если кто-то будет иметь свой собственный баллон с воздухом. Однако собственность пропадает не только тогда, когда вещь есть у всех. Эта вещь может быть и у единственного человека, но если она никому больше не нужна, то также не возникнет отношения собственности. При этом нехватка вещи на всех, когда вещь одна, а потенциальных пользователей много, не ведет с неизбежностью к возникновению собственности, если пользователи устанавливают некоторую последовательность пользования, договариваются о коллективном пользовании. То есть, мы имеем дело с совсем другим общественным отношением - отношением коллективного пользования. Это последнее отношение всегда может быть разрушено и преобразовано в отношение собственности, когда вещь, находящуюся в коллективном пользовании кто-то один отчуждает от других, овладевает ею индивидуально. При этом остальные становятся несобственниками этой вещи, и они могут пользоваться (не пользоваться) данной вещью только по произволу, разрешению собственника. Возникает вопрос, а как быть в случаях когда необходимо обеспечить исключительно индивидуальное пользование вещью? К примеру, зубной щеткой (или нижним бельем). Но здесь опять-таки вовсе необязательно чтоб возникало отношение собственности. Я к примеру никогда не пользуюсь зубной щеткой моей жены не потому, что ее щетка в ее собственности (у нас все общее), а из-за возникающих между нами гигиенических отношений (отношений по поводу гигиены). То есть существует масса иных отношений между людьми определяющих индивидуальность пользования отдельными вещами не являющихся собственническими отношениями. Но здесь важно обратить внимание на то, что в условия недостатка вещей для индивидуального пользования нахождения вещи в собственности гарантирует ее владельцу соблюдение других индивидуальных отношений. Например, никакой грязнуля не покусится на мою щетку как собственность. Ибо он схлопочет не как за нарушение гигиены, а как за покушение на собственность, что в собственнических обществах максимально наказуемо. При коммунизме же когда будет достигнуто изобилие и организовано разумное совместное пользование вещами, регулирование пользования вещами не будет нуждаться в дополнительном обеспечении (гарантировании пользования) при помощи отношения собственности, а будет осуществляться при помощи непосредственно-пользовательских отношений.
Скучно, граждане. Все повторяется. 15 лет назад анпила бегал вместе с новодворской в защиту национально освободительной борьбы чеченского народа, а зюга за целостность России усирался. А была всего-лишь драка и дележ ресурсов между двумя мафиями. Ну и какой великий смысл был тогда у митинговавших на этой почве левых? Чего они добились? Только кровь друг другу попортили.
Про события в Жанаозене Торг на рынке рабсилы регулярно перетекает в перестрелку. Это естественно для капсистемы. И здесь перед коммунистом встает выбор против чего он, против перестрелки, чтоб на рынке труда было все тихо и мирно (за "цивилизованную работорговлю). Или он против рынка, пусть и с более интенсивной перестрелкой.
Продолжаем жиреть... Из дискуссии по прошлой моей записи в ЖЖ. ihistorian: И что сегодня является источником для роста доходов?
sahonko: Нефть и примкнувшие к ней прочие полезные ископаемые. Средства полученные от ее продажи, даже при выдающихся способностях нашей компрадорской буржуазии все вывести из страны нельзя. А значит их отоварить, проесть надо здесь. Ведь общемировой кризис перепроизводства не завершился, и каждый платежеспособный с смысле способный держать деньгу в руках на счету. Не может уже золотой миллиард переварить все, что напроизводили китаи с индиями, малайзиями и индонезиями. Так что они вынуждены наши желудки "эксплуатировать" :)
rezerved: "Нефть и примкнувшие к ней прочие полезные ископаемые. Средства полученные от ее продажи, даже при выдающихся способностях нашей компрадорской буржуазии все вывести из страны нельзя".
- но их "нельзя" и распределить хоть сколько-нибудь равномерно. Значит, идёт расслоение, и это важно.
sahonko: Во-первых, неравномерность распределения вовсе не означает роста расслоения, оно может и уменьшаться при этом и стагнировать. Во-вторых, увеличение расслоения на фоне общего роста потребления не озаначает уменьшения потребления низшими слоями. Предположим общий рост потребления на 5%. При этом потребление высших увеличилось на 7%, а низших всего на 2%, то есть налицо рост расслоения, однако все слои при этом увеличили свое потребление. В-третьих, именно благодаря росту потребления высших у низших появляется больше средств на жизнь. Ведь они не могут все потребительские товары и услуги привести из-за рубежа. При росте потребления тех, кто вывозит и продает нефть неуклонно растет индустрия обслуживания этих нуворишей. Вот выдержка на эту тему из моей старенькой статьи:
"И здесь необходимо сказать о нескольких механизмах перераспределения средств полученных от реализации нашего сырья:
во-первых, и об этом говорилось выше, - оплата работникам сырьевых отраслей;
во-вторых, налоговая система, от средств полученных от сбора налогов кормится огромная армия бюджетников, при этом в массе своей это работники непроизводственных отраслей. То есть средства практически все проедаются, а не вкладываются в развитие производства;
в-третьих, и это самый мощный способ перераспределения - обслуживание новорусского купеческого разгула, обслуживание сферы обращения и сферы потребления русских нуворишей. Огромная масса высвобожденных из промышленного производства (или числящихся но не получающих зарплату) находят средства к существованию подрабатывая челноками (в том числе и внутренними), калымя на строительстве особняков и дач, в автосервисах, магазинах, охранах, а то и вообще добывая эти средства через криминал. Огромная масса малых предприятий обслуживает эту сферу.
Трудовой люд в прямом смысле питается объедками с барского стола. Деньги от новых русских перетекают к большей массе населения, и на эти деньги покупается вся та лавина импортного ширпотреба, на регулировании потока которого, также сидят компрадоры и компрадорчики, и также от него кормятся.
Здесь необходимо обратить внимание на механизм подкармливания. Понятно, что, грабящие нашу страну буржуи "за просто так", с народом делиться не будут, но хотят того они или нет средства которые они оставляют в стране по своеобразным каналам перераспределяются и доходят практически до всех.
Первым, как уже сказано выше, каналом такого перераспределения является налогообложение, через которое государство, превратившееся, по сути, в собес, подкармливает госслужащих, бюджетников и пенсионеров.
Второе. Средства, которые компрадорам не удалось переправить на Запад, вложить в России в доходное производство практически невозможно и поэтому почти все они вкладываются в потребление буржуазии, отсюда и ставшая притчей во языцах расточительность "новых русских". Конечно прихоти свои они удовлетворяют в основном импортным ширпотребом, однако поскольку деньги у них шальные, не потребовавшие практически ни каких затрат и усилий, то они и не экономят на затратах на обращение. В этой сфере во всяких коммерческих фирмочках, ларьках, челноками и лоточниками занята огромная масса людей выпавшая из сферы материального производства (а это естественно им классовой сознательности и организованности не прибавляет). Из-за огромных издержек обращения, которая кормит этих людей, являющихся, по сути, мелкой буржуазией розничные цены товаров порой более чем в два раза выше закупочных. Другая кормушка это сфера элитного обслуживания: строительство, ремонт, отделка жилья для нуворишей, вождение и ремонт транспорта, охрана и т.д. При этом такое перераспределение средств может иметь несколько уровней: на самом верхнем продавец нефти, он платит подрядчику на строительстве своей виллы, который в свою очередь покупает какой-то товар в коммерческом ларьке, а тот в свою очередь оплачивает услуги работяги ремонтирующего его "жигуленок", работяга же покупает бутылку у бабули торгующей рядом с метро, и всех их стригет криминал. И все вроде при деле и сводят концы с концами, при этом по мере снижения уровня обслуживающей категории доходы соответственно уменьшаются, а массовость этой прослойки растет. Таким образом, процентов десять разворовывают страну, а процентов шестьдесят их обслуживает и все довольны. Не все регионы при этом находятся в равном положении, жируют в основном крупные городские центры и районы, в которых есть, что вывозить и продавать за рубеж, там же где нет "новорусских кормильцев" люди просто бедствуют и вымирают".http://www.aha.ru/~intcentr/text1.htm
Важное дополнение. Статья в целом правильно отражает и современные экономически процессы, за одним исключением. Если тогда происходило прямое проедание накопленного при СССР богатства, и мы фактически демпинговали, распродавали его ниже стоимости (нефть в 98-м была чуть ли не в 10 раз дешевле, чем сейчас), то сейчас эти богатства фактически проедены. Но резко в нашу пользу изменилась мировая коньюктура на природные ископаемые, теперь мы имеем огромную природную ренту, то есть в силу дефицитности наших ресурсов мы можем продавать их значительно выше стоимости, тем самым жируя на получаемой от этого прибыли. То есть мы фактически присоединились к грабежу третьего мира.
Спустили пар от недопережора :) yakushef: ...В основном (была на Болотной) московская буржуазия средней руки. Эти люди сейчас очень радикальны и при этом совершенно не знают, чего хотят. Сомневаюсь, что их экономическое положение может улучшиться в результате "освобождения политзаключенных" и назначения новых выборов. А агрессивны они как раз вследствие падения доходов и стремительной пролетаризации.
sahonko: Чёй-то не заметил я падения доходов и стремительной пролетаризации. Продолжаем жиреть, но не так скоро как раньше. Токмо вот запросики растут быстрее, чем их возможно удовлетворить. Люди вышли не от того, что они вчера ели булку с маслом а сегодня их заставляют грызть сухую корочку, а потому, что пообещали на масло еще слой черной икры, а намазали всего-лишь красной, и не очень толстым слоем.
На закуску грубоватый старый анекдот: Идет всемирный конкурс пускателей газов. Почему-то решили провести его в храме. Англичанин рванул так, что стекла во всех окрестных витринах повылетали. Американец, так, что все банкоматы в радиусе 10 миль от Уолл-стрита заклинило. Из-за грека всю брусчатку вокруг храма разворотило. После хохла свиней со всех окрестных деревень свезли на мясокомбинат так их глушануло. ... Только наш пустил легонького шептуна и лишь в гробовой тишине храма послышалось негромкое звяканье какого-то металлического предмета. Это Христос на распятии оторвал руку от креста, чтоб зажать себе нос.
Вопрос о мелкой буржуазии _iga: вопрос про наш основной класс - мелких буржуа: производят ли они прибавочный продукт, является ли их труд производительным? Ясно, что, например, торговая мелкая буржуазия прибавочный продукт не производит, только перераспределяет. Но судя по упоминанию эксплуатации мелкой буржуазии со стороны крупной, некоторые её виды всё-таки производят прибавочный продукт, который от них изымается.
Вопрос вызван вот этой дискуссией о том, к какому классу относить фрилансеров.
sahonko: Отвечаю (возможно несколько фрагментарно). Вопрос с мелкой буржуазией до сих пор недостаточно прояснен. И потому с нею происходит постоянная путаница. Необходимо определить классовую сущность мелкой буржуазии (МБ). Прежде всего попробуем определить место МБ в общественно-политической расстановке общественных сил. Как известно что любая классификация производится по определенному основанию. ( Read more... )
Folks, в ЖЖ пошла волна специального спама в комментариях, который, при определенных ваших действиях, может украсть ваш пароль от ЖЖ. А именно — если вы заходите на страницу записи (обычно из топовых), а вас спрашивают логин/пароль, то просто игнорируйте это окно.
Как это работает — в комментарий вставляется картинка с внешнего сервера, который для ее показа требует стандартную HTTP авторизацию (всплывающее окно браузера), при вводе которой, сохраняет данные на сервере. Дальше все как обычно.
Мы на данный момент решаем эту проблему, однако это займет некоторое время, за которое еще некоторые пользователи по незнанию могут пострадать, поэтому требуется максимальное распространение. Системное сообщение от ЖЖ повесим в течении нескольких минут.
... Нынешние коммунисты напоминают солдат, которые занимаются сельхозработами , строительством коровников и другими народнохозяйственными задачами, а их начальники распродают военную технику и обмундирование и эксплуатируют солдатиков на стройке своих роскошных дачек. Думаю, нет необходимости объяснять, что случится с такой армией, если грянет война…
Современное коммунистическое движение в России находится в глубоком кризисе! Оно тяжело больно. И диагноз этого заболевания неутешительный: В коммунистическом движении России нет коммунистических партий. При этом проблема не в том, что нет в России коммунистов, их, пожалуй, больше чем достаточно. Но им нечего делать. У них в современном Российском обществе нет социальных задач (соответствующих их названию – коммунистических), потому что нет ни одного социального слоя который был бы заинтересован в коммунизме (то есть отсутствует основной системообразующий фактор существования политической партии в капиталистическом обществе).
Это жестокая действительность, которую не видят коммунисты, и более того они не хотят ее видеть. Им трудно поверить в то, что рабочий класс, совершивший Великую Октябрьскую революцию, создавший своим героическим трудом мощнейшую в мире экономику, защитивший телами своих сынов социализм в жесточайших войнах ХХ столетия, спасший мир от коричневой чумы, отказался от идеи, которая поднимала его на все эти подвиги, и пошел вновь в услужение капиталу. Но это, к сожалению, так. Его основная масса просто “физически” уничтожена вместе с уничтожением промышленности России, численность упала ниже 10% от населения страны.
О понаехавших в Штаты Уважаемый френд _iga указал на интересный материал из истории США середины XIX века. Тогда наблюдалось интересное явление: происходило замещение дешевой китайской и африканской рабсилы на более дорогую - европейскую. Причина такого, казалось бы странного явления, была в том, что наплыв дорогой рабочей силы наблюдался в период, когда США вступали в империалистическую фазу своего развития, когда наблюдается бурный рост стоимости рабочей силы метрополии, за счет начала интенсивной эксплуатации дешевой рабочей силы перефирии. Однако в Штатах это подорожание происходило не в форме подорожания той же рабсилы, которая уже имелась, как в других местах, а путем замещения дешевой на более дорогую приезжую, которая была более зубаста, поскольку уже в Европе хорошо научилась отстаивать свои интересы. Чуть подробнее под катом.
«Бумажные деньги, в конечном счете, возвращаются к своей реальной стоимости – нулю». (Вольтер, 1694-1778)
Бумажные деньги в Азии
Впервые широкое применение бумажных денег было зафиксировано в Китае во времена правления династии Тан (618-907 гг. н.э.) примерно в 800 г. н.э. 1 Бумажные деньги пришли в персидский город Тевриз в 1294 году, а в некоторые части Индии и Японии – в период между 1319 и 1331 годами. Однако в этих регионах они использовались очень недолго. Торговцы в Персии отказывались признавать новые деньги, из-за чего торговля замерла.
Рис. 1. Эта купюра Гуань является одной из старейших известных банкнот в мире. Ее выпустили в Китае примерно в 1380 г.
К 1455 году, по прошествии более 600 лет, китайцы отказались от бумажных денег из-за многочисленных проблем, связанных с чрезмерной эмиссией и гиперинфляцией. Полное описание первого опыта Китая с деньгами можно найти здесь.
Бумажные деньги в Европе
Первая эмиссия бумажных денег в Европе была предположительно произведена в Испании в 1438 году во время мавританского вторжения. Испанский военачальник выпустил для своих солдат бумажные купюры, которые циркулировали по городу. Ни одной известной банкноты с того времени не осталось. ( Read more... )
Сколько я ни пытался смотреть современные сериалы про советскую жизнь - ни один из них не был про советскую жизнь. Все они были про нынешнюю жизнь в советских декорациях. Получается какая-то возрожденческая иконография наоборот. Кому нужна такая продукция? Зачем все время видеть на экране переодетое наше время? Между прочим, о подлинном нашем времени у граждан искаженное представление. Новости в России весьма предвзяты и трафаретны, снижают запросы, ограничивают кругозор и т.д. Получается не совсем так, как в последние годы жизни СССР. Тогда, по выражению Андропова, граждане "не знали времени, в котором живут". Т.е. не знали своего богатства; думали, что живут в говне, попирая жемчуга под ногами. Сейчас мы слишком хорошо знаем говенное время, в котором живем, и нам хватает дикторской скороговорки, чтобы проглотить на сон грядущий еще одну порцию этого говенного знания. А надо бы мыслить шире.
Поэтому, при всем уважении к сериалу "Брежнев", мне совсем не хочется смотреть кино с названием "Фурцева", или "Подгорный", или даже "Черненко" (между прочим, нынешний мэр Москвы - это явно воскресший репликант К.У.Черненко). Сделали бы кино "Грызлов", "Сурков" или "Набиуллина" - я бы посмотрел.
Говорят за Грецией в Италии паленым пахнет. А они все бензином тушат. Долговой кризис, кредитами. Дотациями надо, дотациями. Но нет не по рыночному это, сталинизьм какой-то.
Вчестьпраздничное Наконец-то диалектика у нас поднята на уровень госпразников. 4 ноября - праздник Единства, а 7 - народный праздник Борьбы. Так что в целом получается Праздник Единства и Борьбы противоположностей. Самое смешное, что это сложилось не в моей повернутой на диалектике голове, а мне подсказала жена (далекая от философии (но не от философа:)). Она мне сегодня говорит, что не может запомнить как называется праздник 4 ноября. И спросила, не Единства и Борьбы случаем?
в "реальном" мире нет циклов... то, что мы видим циклами - это идеализация последовательности, в которой можно выделить некую периодичность... так же в природе нет памяти... то, что мы полагаем памятью - это есть феноменальные целостности, выделенные нами из "бульона мира" по каким-то волевоустановленным признакам... взаимодействие и ФБ появляются тогда, когда появляется граница... но эту границу устанавливаем мы, ибо нет объективно выделенных границ...
sahonko Я предпочитаю отделять мух от котлет. Как ни странно любая котлета насыщает любую муху, выделяет ли она этот вкусный объект из "бульона мира" или нет. При этом в реальный бульон она не стремятся нырять - боится утонуть. Лично я предпочитаю считать, что в мире окружающем меня все устроено так же, как я себе это представляю. То есть, если я вижу нечто что представляется мне материальным объектом, то передо мной вне меня действительно находится целостный материальный объект с определенной совокупностью свойств, которые я в большей или меньшей степени способен отразить. Окружающие представляют его примерно так же. Наше представление о мире основано на громадном опыте, сформированном на протяжении существования на земле живых существ (в том числе исторического опыта человечества). Если и существуют различия в представлении мира разными людьми, то они связаны в первую очередь с индивидуальными свойствами "фильтров", через которые проходит информация в процессе формирования индивидуального представления. Я конечно понимаю, что этот кондово-материалистический подход, и он в интеллигентной среде считается признаком дурного тона. Но он имеет, как минимум, такое же право на существование как и "бульонные-континуумные" теории. Поэтому я и не собираюсь разубеждать и доказывать правоту своего взгляда на мир. Меня смущает другое - непоследовательность. То есть, где удобно происходит использование "моего" т.е. стихийно материалистического подхода, а потом вдруг все переворачивается с ног на голову. В одном месте говорится что клапан в машине Уатта действует (благодаря чему котел в ней не взрывается). Принцип по которому он действует мы называем принципом обратной связи. А в другом месте говорится что обратной связи во внешней природе нет. Так что машина Уатта действует только в голове говорящего? Странно это. Или когда мы идем и вдруг падаем в яму, потому что не заметили границы между ровной поверхностью и ямой. Затем встаем и потирая шишку говорим, что нет никаких объективных границ, это нам только кажется. Ну, ну... Лично мне удобнее объяснять появление шишек на моей голове действительным наличием границ в объективном мире, а не бульонами в континуумах. ( Read more... ) 2004 г.
По поводу списания 50% долга Греции Не думаю, что это уполовинивание долга сильно разорит банки. Они уже отбили давно через проценты эти долги, так что банкирам просто слегка срезали прибыль. К тому ж их как обиженных дополнительно профинансируют.
Увы, как ни неприятно об этом говорить, но по этой же причине так тянет работать в школы педофилов, в хирурги, менты и начальники - садистов и т.д. При этом люди с альтруистическим складом характера сторонятся тех профессий, где они больше всего нужны - в профессиях, где просто нельзя обойтись без причинения ограниченного вреда человеку во благо общества и других людей. Им просто психически некомфортна такая деятельность.
Про Грецию Интересно, на сколько грабель надо будет еще наступить евроинтеграторам, чтоб осознать простую истину: если ввели общую валюту, то будьте добры дотировать депрессивные регионы напрямую через бюджет. Деньги самотеком туда никогда не переместятся, а кредитно-рыночные пляски только усугубят положение.
По большому счету события в Ливии калька с того, что происходило в России в 91-м те же "красные" директора (желающие стать реальными собственниками), те же, разросшиеся от хорошей жизни, но не допущенные до власти, элиты, тот же зажравшийся народ. Разве что население более отчаянное не побоялось и довело дело до кровопролития. Плюс прямое внешнее вмешательство, оказавшее большее влияние чем у нас (страна невелика), без которого Каддафи на первых порах мог бы и придушить переворот.
Наибольший облом ожидает как и у нас "красных" директоров - не умеют они руководить в условиях реальной конкуренции.
Устаканит страну какой-нить местный Путин подняв на знамя мученника Каддафи (как наш - Андропова)
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.8){kind=small}
sahonko's journal
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=87.3){kind=small}
